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　墨西哥城的前身是1325年建立的特諾奇提特蘭城(Tenochtitlan)，在它的創建者阿茲特克人(Aztec)的語言中，“墨西哥”是由“墨西特里”演變而來，意為“太陽和月亮之子”。阿茲特克人在這里創造了輝煌的文明。他們填湖建城，修筑水道，建起了一座座宏偉壯麗的廟宇、宮殿，整個城市相當繁華。1521年西班牙侵入后，又修建了許多歐洲式宮殿、教堂、修道院等建筑物，此時定名為墨西哥城，并以“宮殿之城”而譽滿歐洲。如今的墨西哥，既保留了濃郁的民族文化色彩，又是一座絢麗多姿的現代化城市。據說，1325年，墨西哥北部的游牧民族阿茲特克人向南遷移尋找新的定居點時，曾得到太陽神的啟示：一直向南走，只要看見一只立在仙人掌上的老鷹正在啄食一條蛇，便可在那里定居，部落一定會興旺起來。于是，阿茲特克人在他們的首領特諾奇的率領下往南行走，有一天，他們來到墨西哥谷地的特斯科科湖畔，看見湖心有個小島，島上花香草茂。他們登上島后，發現紅、藍兩河交匯處聳立著一塊巨石，上面有一棵巨大的仙人掌，一只矯健的雄鷹正站在仙人掌上啄食一條長蛇。于是，他們認為這是太陽神預示的地方，便定居下來，先后建造了羽蛇神廟、特拉洛克水神廟以及無數座金字塔，取名為特諾奇蒂特蘭城。1521年和1546年，西班牙殖民者數次入侵，縱火燒毀了這座城市。后來，印第安人又在城市的廢墟上建起了墨西哥城，并建筑了一批歐洲式教堂、宮殿和修道院等。18世紀后期，市內開始出現近代化樓房。1821年被定為獨立的墨西哥合眾國首都后，更是大興土木進行建設，市區不斷擴大，人口急劇增加，逐漸成為世界名城。

　　墨西哥城的雅稱是“壁畫之都”，它集中了全墨西哥80%的壁畫。國民宮的回廊，美術宮的內壁，大學的校園，飯店的大堂，劇院、醫院、商場和銀行的外墻……只要漫步在墨西哥城中，色彩鮮艷、氣勢恢宏的壁畫會不時映入你眼簾，它們早已成為墨西哥城人們日常生活中不可或缺的組成部分，也成為吸引游客的一道亮麗風景。

　　在眾多精美壁畫中，最有名的當屬里維拉的巨作“墨西哥歷史與未來”。這幅壁畫現珍藏于國民宮中央樓梯的回廊上，高約五六米、長達數十米，共有1000多個人物，氣勢磅礴，全景式地展現了墨西哥淪為西班牙殖民地前的印第安社會到本世紀的全部歷史。國民宮走廊的另一端畫了一幅題為《克特薩爾阿特爾傳說》的壁畫，以抒情的筆觸描繪了古代印第安人的風土人情，整個畫面充滿了恬靜、安謐的氣氛。

　　美術宮的壁畫出自墨西哥三位現代壁畫大師里維拉、奧羅斯科和西凱羅斯的手筆�？偟闹黝}是人類解放。里維拉的一幅壁畫曾有過這樣的遭遇：1933年，紐約新建的“洛克菲勒中心”大廈曾邀請里維拉去作壁畫。

　　他以人類如何掌握技術為社會主義勝利服務為主題創作了巨幅壁畫《十字路口的人》。在這幅壁畫中，資本主義社會的危機和人類未來的理想社會形成鮮明的對照。畫面上，群眾舉著“我們在挨餓!”“我們要面包!”的罷工標語牌。這種景象與畫面另一端描繪的跳舞、打牌、酗酒和作樂的情景形成鮮明對比。這樣的主題當然不受歡迎，不久，這幅壁畫就被銷毀了。但是，里維拉于1934年又在墨西哥國家美術宮照原樣重新繪制了一幅，繼續讓人們觀賞。

　　墨西哥壁畫題材極其豐富，除了表現歷史、人類解放外，還有各種各樣的神話，瑪雅人的傳說、印第安人的風俗、歌舞、科學幻想等等。像前面提到的里維拉在國家宮創作的《克特薩爾阿特爾傳說》，便是此類代表作。我們下榻的賓館附近有一家餐館的門楣上方也有一組浮雕式的壁畫，畫面上是一些正在烹調的印第安人。這樣的壁畫，未必出自什么名家之手，但那鮮艷而又濃淡相宜的色彩、那夸張而又頗能傳神的構圖，使人強烈地感受到藝術的魅力。