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華人是生命力最為旺盛的一個群落，越江過海的華人移民 ，以他們面向海外的充滿磨難的遷徙和艱苦的開拓，而把中華文化遠播世界各地，包括美國 這塊大洋彼岸的遙遠的大陸。

正是應驗了“有人的地方就有華人”的說法，我們走過的美國城市 ，從舊金山 到紐約 ，從洛杉磯 到夏威夷 ，等等，幾乎都遍布著華人社會，而且都有不大不小的一塊“中國城”(ChinaTown)，又稱“唐人街 ”。

講到“中國城”，最大的要算是舊金山了，事實上，美國華人對舊金山的另眼相看，往往源于這是華人最早踏上的土塊。而能把SanFrancisco(三藩市)叫做“舊金山”的，全世界恐怕只有華人才這么干。華人早期移民美國，往往被一個神話鼓舞著，即在美國西部這塊土地上遍布金礦，所以才叫“金山”，而后來傳說在澳洲發現了新的金礦，這便有“舊金山”的名號。

從美國主要城市的“中國城”來看，舊金山算是最老資格的了。其面積之大，華人之多，中國制造的物品之豐富，特色之鮮明，幾乎算是之最了。很多華人長年累月地就在這片社區生息、繁衍，交往的都是同胞，不用說英語，就可以暢通無阻。以至于有的人在美國生活了一輩子，也說不上一句象樣的英語。當地人說過一個笑話，說一個長年生活在“中國城”的同胞，一次在路上出了車禍，與一輛白人的車相撞，情急之下就打了119報警。他不懂更多的英語單詞，于是就說“ourcar，啵兒啵兒come”。意思是講，我們的車撞了，警車快來。他不知道“警車”怎么講，于是就說“啵兒，啵兒”(擬警笛聲)。警察莫名其妙之間竟然也聽懂了，并且把警車開了來。

當然，來自不同國家、民族的移民文化往往在聚居空間上是相對獨立的，并自成社區。但這并不意味著各自的孤立與分離。就說舊金山吧，在美國旅游城市評比中，已連續幾年居于榜首。這除了得益于其溫濕的氣候，清新的空氣等等之外，還有重要的一條就是，“較為理想的種族融合”。

占城市人口1/5的華人，應該說，為種族融合作出了不少努力。而走過舊金山機場的海關，當金發碧眼的移民局官員用漢語問上一句“有什么要申報的嗎？”就覺得特別親切。華人在融入美國社會的過程中，也傳播了自身的文化。這些美國人甚至會因為說一口熟練的漢語，而朝你有點驕傲、有點調皮地一笑。其實，講漢語并不就一定低賤，而講英語并不就一定高貴。記得在紐約，碰到一個穿得破破爛爛的街頭流浪漢，在公園的一角說著一口流利的紐約英語，聽起來像是抱怨討來的錢太少。長久以來的對英語的高尚的聯想，瞬間就瓦解了。其實，語言算不了什么，重要的是說著這種語言的民族處在一個什么樣的地位當中。我們永遠不必要為母語而自卑。

華人的文化影響，以及中國的地位，在美國民眾的心目中也在不斷上升。美國媒體的中國報道，肯定的聲音慢慢多起來，而妖魔化的傾向也有所減弱。

記得那次去《洛杉磯時報》訪問，碰巧看到兩天前的報紙，講的中國安徽 的農村稅務改革，講農民減輕稅務負擔后的感受。這正好是我的家鄉，因此更感親切，特別是文中竟然提到了筆者生活過的一個小鎮，捧讀之余感慨良多。

作為美國第二大城市報紙的《洛杉磯時報》，能如此深入到中國農村鄉鎮進行報道，足見美國媒體對中國的了解是在不斷深入的。而每當看到紐約時代廣場 中的大幅的“三九”藥業廣告，就有一種自豪感，盡管費用達500萬美金之巨，但其象征的意義不可估量。而聽到美國人說到青島 啤酒是與美國本土出產的百威啤酒同樣的好口味時，就會有一種對國貨的信心。畢竟，百威在美國銷量第一，而青島緊隨其后位列第二。

但是，把華人在美國的地位說得如何之高，似乎又有違事實。在美國的主流社會，并沒有多少華人的聲音，閃爍在電視屏幕上的華人形象少之又少。如果說美國黑人地位低，而華人地位則更低。據說洛杉磯警察毆打黑人青年的事件曝光后，全美國的黑人似乎都聚到了洛杉磯，順著街道一路打砸過去，而白人警察也只能眼睜睜地看著。比較起來，李文和的事件則沒有引起類似的劇烈震蕩。我們走過大大小小的中國城，面對各式各樣熟悉的漢字標牌，親切然而又有些茫然，難道華人注定就這樣開開飯館、賣賣雜貨以求一個生存嗎？盡管從零星傳來華人暴富的消息，但在偌大的美國畢竟少而又少，更何況IT行業又在苦熬自己的冬天。

當然，華人的成敗得失也不能全部歸咎于可能存在的種族歧視，華人自身的“劣根性”必須要引起痛切的反思。別的不說，就說遍布美國大城市的“中國城”吧，幾乎都是那種熟悉的臟和亂，紙屑遍地，油煙四布。

據講，連美國的房東都輕易不肯租房給華人，怕弄臟了環境。而華人住得越多，社區環境可能越不理想，公共意識明顯不足。看看紐約的曼哈頓 島，從華人較為密集的下城到白人較為密集的中城，環境的優劣大有天壤之別，簡直有兩個紐約之感。說到紐約的出了名的臟亂來，其中的中國城是少不了被提上一筆的。雖然，這也正如我們所說，紐約的出了名的繁榮，也有華人的血汗。我們希望的是華人自身的不斷改善以及由此產生的更為積極的影響。

美國之行，匆匆地如同趕路。所見所寫，自是一管之窺。但因為它新奇而真切，所以自有一份珍惜的意思，于是，又想起了尚?布什亞的話：“這是唯一讓你有機會放肆地展露你的天真爛漫的國家，你只巴望這里的一切事物、臉孔、天空與沙漠都是‘見山是山’，恰如其分。”至于如何判斷，倒并不重要，甚至還可以自相矛盾。就像布什亞一樣，他一方面說，“它是一個從一開始就已造就了的烏托邦”；一方面又說：“這個國家沒有希望。”